الرسول برىء من أكاذيب السلفيين .

الرسول برىء من أكاذيب السلفيين .

يقولون انه عليه السلام هو الذى علم المُسلمين كيف يغزون العالم ويسيطرون عليه .‏

فهم  لا يتوقفون عن الكذب ، وكل يوم ‏نسمع او نقرأ لهم أكاذيب جديدة تثبت وتؤكد زيف تدينهم وتناقضه مع ‏حقائق القرآن الكريم ، بل تناقض تدينهم مع العلم والعقل والمنطق .‏

ضمن أكاذيب السلفيين انهم  يحاولون تمجيد الرسول الخاتم ووصفه ‏بأنه علّم العالم العلوم العسكرية والحربية  ، وأنه شخصية لا مثيل لها كقائد ومعلم حربى وعسكرى لأنه   حوّل  المسلمين من حفاة ورعاة للغنم إلى قادة للعالم بفتوحاتهم وغزواتهم على بلاد العالم من حولهم  ، ‏وهذه المقولة سمعتها أكثر من مرة يذكرها دعاة السلفية على منابرهم  حين يحاولون سرد صفات خاتم النبيين فى خطبهم  .‏

وحين نتأمل هذه العبارة بشيء من العقل والتفكير ونتعامل معها بقليل ‏من المنطق يتبين لنا أنها دليل دامغ على ثبوت جريمتهم واعتدائهم  ‏على البلاد الامنة من حولهم، و التي أطلقوا عليها فتوحات  لتجميلها ولتحويل من ‏فعلها لشخصيات أسطورية يجب الاقتداء بها والسير على خطاها.‏

والمُسلمون الحقيقيون  لابد أن يبرأون  الرسول الخاتم من ‏هذه المقولة الكاذبة ، وأنه عليه السلام لم ُيعلم أحدا لكى يعتدى على احد أو أن  يهاجم البلاد ‏الآمنة المطمئنة لنشر الدين فيها ، ولو كان هذا الأمر ضمن تشريعات ‏القرآن لفعله الرسول في حياته  ، ولأنها ليست فريضة إسلامية كما يقولون  فلم يفعلها رسول الله عليه الصلاة والسلام . ولكنها جريمة ارتكبها من جاءوا  بعده ، ‏ثم صنعوا لها مسوغا لتجعلها دينا يقبله المسلمون (الإرهابيون والدواعش )  ويتنافسون فى تطبيقه .‏

أعترف أن من قاموا بالحروب  أو الغزوات العربية (الفتوحات) سيطروا ‏على جزء من العالم في فترة زمنية معينة  وجعلوا من انفسهم حكاما وقادة على تلك البلاد ، هذه حقيقة ‏تاريخية ، لكنى أيضا أعتقد أن السيطرة على العالم وقيادة العالم ‏ليس من اسبابها  نشر الدين أو ‏الدعوة إلى دين الله جل وعلا  بالحرب والقتال ، لأن القصص القرآني يثبت ويؤكد أن ‏الأنبياء كانوا يعيشون مستضعفين هم ومن آمن معهم ، وكانوا ‏يُحاربون ويُقتلون ويُطردون من بلادهم أو يضطرون إلى الهجرة .كما فعل خاتم المرسلين وهاجر من مكة إلى المدينة ،ومن قبله بعض المسلمين من مكة إلى الحبشة (اثيوبيا الحالية )  ‏التاريخ أيضا يثبت أن أي داعية للتنوير والإصلاح لوجه الله تعالى ، ويحاول التغيير للأفضل  دائما ما ‏يضطهد من المجتمع ومن السلطة الحاكمة التي لا تريد تغيير النمط ‏السياسى في سيطرتها  على المُجتمع  ، إذن الاعتقاد ‏بأن الفتوحات نجحت في قيادة العالم والسيطرة عليه بفضل نشر ‏الإسلام هي أكبر اكذوبة في التاريخ .

وإنما  كان الهدف من سيطرتهم على البلاد المجاورة كانت لأغراض الدنيا وملذاتها وشهواتها ،والنبى عليه السلام برىء منهم ومن أفعالهم ، ومما نسبه إليه السلفيين  فى هذا الموضوع . وانهم عادوا ليتحكموا فى طرق التجارة العالمية من حولهم كما كانت قريش تتحكم فيها من قبل وتستفيد منها  ماليا وإجتماعيا من خلال رحلتى الشتاء والصيف .

‏

كيف تهـربون من مَـلَـك الـمـوت ..؟!

كيف تهـربون من مَـلَـك الـمـوت ..؟!

حين يصدق الإنسان الخرافات والأكاذيب ، ثم يقدسها لدرجة خطيرة فتصبح جزء من الدين يدافع عنه فتتوارثه الأجيال ، وبمرور الزمن تصبح هذه الخرافات والأكاذيب دينا ينافس دين الله جل وعلا ، بل إن معظم المسلمين قد استغنوا عن دين الله جل وعلا (القرآن الكريم) وصدّقوا وقدّسوا هذه الخرافات والأكاذيب لدرجة اتهام أي إنسان بالكفر حين يحاول نقد هذه الخرافات وعرضها على كلام الله في القرآن..

 توارث المسلمون في الريف المصري خرافة تتعلق بالموت وهي أنه حين يرون ويسمعون كلبا يعوي ليلا أمام أحد البيوت فإن هذا نذير شؤم معناه وفاة أحد سكان هذا البيت في نفس الليلة ، وتفسير هذا أنهم يعتقدون أن الكلب يستطيع رؤية ملك الموت ، كما يعتقدون أيضا أن الحمار يرى الشيطان حين ينهق ، وبكل صراحة لا أدري من منهم تعلم لغة الحمير ولغة الكلاب وقد قام بسؤالهما وعرف منهما الإجابة أن الكلب يعوى حين يرى ملك الموت والحمار ينهق حين يرى الشيطان ، ولا داعى لإقحام الرسول في الأمر وتلفيق هذه الأقاويل والأكاذيب له لأنه اعترف في القرآن الكريم أنه لا يعلم الغيب وهذه قضية محسومة لا جدال فيها ، والرسول الوحيد الذي تحدث عنه القرآن أنه أُعطى معجزة فهم منطق بعض المخلوقات الأخرى غير الإنسان هو نبي الله سليمان ولم يبين القرآن أن من ضمنها الكلب والحمار..

وحين نحاول بهدوء شديد الدخول في صلب الموضوع الذي تأسس على حديث في الصحيحين يقول : (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ، وفي رواية للبخاري " ولا صورة تماثيل "  ، وفي رواية مسلم  "ولا تماثيل " ) ، وفي حديث آخر يقول ( لا تصحب الملائكة رفقة فيه كلب أو جرس .. رواه مسلم) إذن أي بيت يقوم أهله بتربية كلب أو تعليق صورة أو يزينون بيوتهم ببعض التماثيل  فإن الملائكة لا تدخل بيوتهم ، هذا ما فهمته بوضوح من الحديث الأول ، وفي الحديث الثاني إضافة أخرى تخص الجرس أو الموسيقى وحسب شرح الحديث (للإمام النووي) يقولون: إن النغمات الموسيقية في الجوّال تمنع صحبة الملائكة.

الرد على هذه الأحاديث من خلال القصص القرآني

حين نصدق أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة أو تمثال و أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب ولا جرس (موسيقى) فإن معنى هذا أنه من السهل جدا على أي إنسان أن يهرب من ملك الموت وذلك بتربية كلب في البيت أو تعليق صورة أو وضع تمثال أو تشغيل موسيقى ، ولأن ملك الموت ضمن الملائكة الكلمة التي ذكرت في الحديث معرفة بـ (الـ ) التعريف وهذا معناه أنها تعني جميع الملائكة ، وهذا يختلف مع شرحهم للحديثين الذي يدّعون فيه أن الحديثين يقصدان ملائكة الرحمة فقط دون غيرهم ، وهنا سؤال مهم :كيف يدخل ملك الموت ليقبض الأنفس في البيوت التي يقوم أهلها بتربية الكلاب أو تعليق الصور والتماثيل أو تشغيل نغمات موسيقية .؟

 هم يدّعون أن الكلب نجس وعينه نجسه ولا يرى إلا الشيطان أو وصفوه بأنه شيطان ورائحته قبيحة والملائكة تكره الرائحة القبيحة ، هكذا وصفوا الكلب في شرح النووي للحديث الأول.

وحين نحتكم للقرآن الكريم والقصص القرآني العظيم في قصة أصحاب الكهف نتأكد أنهم كاذبون وجهلة لأنهم هجروا كلام الله جل وعلا ، وكذلك نعلم جميعا أن أصحاب الكهف كانوا ينامون داخل الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد أي عتبة الكهف أو بابه ، ويقول ربنا جل وعلا عن هؤلاء الفتية الذين آمنوا بربهم فزادهم هدى (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ) حين يقول ربنا جل وعلا (وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ) نفهم من هذا أن ربنا جل وعلا أوحى لملائكته للقيام بهذه المهمة ومن المستحيل أن يفعل هذا ربنا جل وعلا مباشرة تعالى الله علوا كبيرا عن ذلك ، إذن كيف دخلت الملائكة لهؤلاء الفتية النائمون لتنفيذ أمر الله جل وعلا فيهم (وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ) كيف دخلت الملائكة والكلب باسط ذراعيه على باب أو عتبة الكهف.؟ أعتقد أن هذا النوع من الملائكة يمكن أن نسميه ملائكة الرحمة لأن تقليب النائمين بهذه الطريقة مسألة مهمة تحفظ أجسادهم من التحلل ، في حين أن علماء الحديث يدّعون أن الحديث يخص عدم دخول ملائكة الرحمة لأي مكنا فيه كلب..

هل يعقل أن يعاقب الله جل وعلا هؤلاء الفتية الذين آمنوا بربهم وهربوا ونجوا بأنفسهم من بطش الحاكم والمحكوم بأن يجعل لهم كائن نجس وعينه نجسه لا ترى إلا الشيطان ــ حسب زعم من شرحوا الحديث ــ ويمنع دخول الملائكة عليهم في كهفهم .؟ ، هؤلاء الفتية حين ناموا أي ماتوا موتا مصغرا من المؤكد أن ملك الموت دخل عليهم وقبض نفوسهم ، كذلك حين بعثهم الله جل وعلا مرة أخرى من المؤكد أن ملكا آخر نفذ أمر الله جل وعلا بأن نفخ فيهم فأعاد إليهم نفوسهم مرة أخرى ، كيف دخل الملكان على الفتية والكلب نائم على باب الكهف..؟

ونفس الأمر كيف يدخل ملك الموت ويقبض أنفس الناس في البيوت والعمارات والقصور والفيلات أو حتى في الشوارع ووسائل المواصلات ، التي قد يقوم سكانها بتربية الكلاب أو اصطحابها معهم في الشوارع والمتنزهات ، كذلك الأمر كيف يقبض ملك الموت أنفس الناس الذين يعلقون صور وتماثيل في بيوتهم ، أو يشغلون الموسيقى والأجراس ليل نهار ، هذه كلها أسئلة لن يجيب عليها أحد لأنها تثبت وتؤكد كذب الادعاء وجهل المدعى بكتاب الله ، ولأنهم هجروا هذا القرآن فغاب عنهم وعن عقولهم وأفكارهم أن الملائكة تعيش في مستوى أرقى وأعلى وأسرع من المستوى المادى الذي يعيش فيه الإنسان وبقية الحيوانات.

الأقليات في مصر لا تمثل أي خطورة على السُـلطة ..!!

الأقليات في مصر لا تمثل أي خطورة على السُـلطة ..!!

تمهيد ..

بدأت فكرة هذا المقال تثير اهتمامي منذ عام 2006 ، حين شاهدت برنامج الحقيقة على قناة دريم 2 وسمعت أحد قيادات الأخوان يُفتى علنا أمام العالم كله بوجوب قتل البهائيين والخلاص منهم ، وذلك حين سأله المحاور / وائل الإبراشي ، و كان الدكتور/ عبدالفتاح الشيخ / رئيس جامعة الأزهر السابق مشاركا في نفس الحلقة وفشلت كل جهوده في تهدئة القيادي الاخواني لكي لا يقع في فخ إهدار دم قلة من المصريين المسالمين لأن كل جريمتهم أنهم لا يؤمنون بالتدين الوهابي الذي يؤمن به هذا القيادي الاخواني الإرهابي ، ملات الحلقة مرور الكرام ولم يحاكم ولم يحاسب هذا الإرهابي الذي كتبنا عن خطورة جماعته وفكره على مصر وعلى المصريين مما يؤكد أن مبارك كان أكبر درع واقى للأخوان وللوهابية على العموم .

مرت الأيام سريعا ووجدت نفسي رهن الاعتقال عام 2008م في زمن مبارك الأغبر بعد أسبوع واحد فقط من كتابة مقال ــ ( معنى الإرهاب ) ــ أفضح فيه هذا الإرهاب وأنسبه لأصوله الحقيقية ، واضعا حلا  متواضعا لمواجهته داخل مؤسسات التعليم الحكومية الرسمية ..

مرت الأيام وقامت ثورة  يناير 2011م وكانت تبشر بكل خير ، إلى أن سقط مبارك ظاهريا . وبدأت الجماعات  السلفية والإخوانية الوهابية تعلن صراحة عن طمعها في السلطة وحاولت بشتى الطرق سرقة  ثورة المصريين وتُلبسها ثوبا غير ثوبها الأصلي وتُجبرها ــ أي الثورة ــ أن تسير في طريق غير طريقها الذي قامت من أجله وهو تحقيق العيش والحرية والعدالة الاجتماعية ، دون أي شعار ديني قبيل الثورة ، وأن هذه الأسباب لا علاقة لها بالدين والعقيدة..

وبعد  الثورة حدثت عدة اعتداءات على كنائس وعلى أفراد من الأقباط بسبب وبدون سبب رغم أن الأقباط مثلهم مثل معظم المصريين الذين ثاروا على مبارك كانوا يطالبون بنفس المطالب العيش والحرية والعدالة الاجتماعية ، ولم يفكروا أبدا في الاستيلاء على السلطة مثل الجماعات الوهابية ، ورغم سلميتهم لم يسلموا من أذى السلفيين الوهابيين .

وبعد وصول الاخوان للسلطة وظهور اجندتهم الحقيقية امام العالم والمصريين بتكوين دولة وهابية إرهابية فى مصر لمدة 500 سنة كما قالوا . ولكن الحمد لله أن قام الشعب عليهم بثورة وأسقطهم كما أسقط مبارك ،  وتولى الرئيس السيسي السلطة وطالب بتجديد الفكر الديني ونقده الصريح للتراث ، ومطالبته الواضحة والصريحة لمشايخ الأزهر بأن يجددوا الخطاب الديني وأن يقوموا بتنقية كتب التراث إلا أن هناك حالة غريبة وعجيبة وإصرار وتركيز من مؤسسات الدولة على تجاهل ما قاله الرئيس السيسي وجعلوا جلّ اهتمامهم إنشاء جمعيات أو مؤسسات أو حملات أو وحدات لمواجهة ومكافحة الإلحاد والملحدين ، ومواجهة البهائيين ، ومواجهة القرآنيين ، وبالطبع لا يخفى على أحد ما يقوله السلفيون والأخوان في كل مكان عن الأقباط ، ومعلوم للقاصي والداني أن فى دينهم الوهابى يُكفر الأقباط ويجعل منهم مواطنين من الدرجة الثالثة ، ومسلوبى الحقوق سواء الحق فى العبادة أو فى المشاركة فى المناصب القيادية العليا للوطن .

وهنا لابد أن نكون مُنصفين وشاهدين بالحق ونقول و نؤكد أن هذه الأقليات الدينية (المسيحيين ــ القرآنيين – البهائيين – الشيعة ) لا تمثل أي خطر على السلطة المصرية ولا على الشعب المصرى عموما من قريب أو بعيد  ، و على الدولة أن تعلم  وتُحدد من هو العدو الحقيقي الذي يفكر في السلطة حتى لو دمّر المجتمع كله فى سبيلها  ويبذل من أجلها الغالى والنفيس . الأقليات (الأقباط والبهائيين والقرآنيين والملحدين) جميع هؤلاء لا يفكرون في سلطة ، وبصرف النظر عن اختلافي او اتفاقي مع هذه الأقليات وبصرف النظر عن الاتفاق أو الاختلاف فيما بينها ، وإنما هي شهادة وكلمة حق هذه الأقليات لا تمثل أدنى خطورة على مسيرة الدولة المصرية . باختصار شديد لا يمكن على الاطلاق أن يخرج أحد من هذه الأقليات يفكر في السلطة أو أن يقتل نفس بشرية مُسالمة من أجل الوصول للحكم أو بإرهاب وترويع وتهديد المجتمع أو أن يقوم بتفجير نفسه من أجل دخول الجنة . وعلى النقيض تماما فإن من يبحثون عن السلطة من  الإخوان والسلفيين الوهابيين  يقومون بغسل العقول لعشرات الآلاف من المغيبين وإقناعهم بأنهم لو قتلوا وذبحوا وفجّروا سيدخلون الجنة وسيجدون الحور العين في انتظارهم ، هذا هو الفارق الجوهرى بين الأقليات الدينية المسالمة وبين الوهابيين الإرهابيين فى مصر ، بل ربما فى الوطن العربى كله . وجدير بالذكر أن هذه الأقليات جميعها تدافع عن حقوق جميع المصريين  الإنسانية ، وتقبل الآخر مهما كان مختلفا معها ، وهذه الأقليات ترفض التمييز بين الناس لأي سبب . هذه الأقليات تعيش في سلمية وهدوء . و النشطاء منهم يكتفون فقط بالكتابة السلمية  للتعبير عن أفكارهم بكل سلمية ودون فرض أفكارهم على أحد من أجل إصلاح المجتمع ، بينما الجماعات الوهابية التي تبحث عن السلطة وتعيش من أجلها لا مانع عندهم من قتل عشرات أو مئات الآلاف من المصريين او العرب ، ولا مانع عندهم من حرق اوطانهم  كلها من أجل السلطة ، وهذا ليس افتراء عليهم وإنما هي حقيقة أقرّها وأعلنها قادتهم ودعاتهم ومشايخهم ورئيسهم المعزول مرسي .

إذن الأقليات في مصر من أقباط وبهائيين وقرآنيين أو ملحدين ، وأكرر سواء اتفقنا أو اختلفنا معهم أو اتفقوا أو اختلفوا فيما بينهم ، وسواء اختلفت أو اتفقت معهم الدولة هم لا يُكنّون أي ضغينة أو كره أو بغض أو حقد لشعوبهم وأوطانهم . هم جزء من الشعب ومن الدولة ولا يطعمون في جاه أو سلطان ، ولا ينشدون إلا الحرية والسلمية وكل أملهم في الحياة العيش بحرية دون تكفير ودون اضطهاد ودون اعتقال أو تهديد بقوانين سيئة السمعة ، يجب على مؤسسات الدولة مثل وزارة الأوقاف والأزهر أن ينفذوا تعليمات الرئيس حرفيا بتجديد الخطاب الديني بمواجهة الإرهاب بدلا من ضياع الوقت والجهد والمال في إنشاء حملات مواجهة الالحاد وتكفير الأقليات في مصر ، هذه الأقليات التي لا ناقة لها ولا جمل فيما يحدث في سيناء ولا تتحمل أي مسئولية عن  حمامات الدم التي تسيل على أراضي مصر او على الآراضى العربية على يد الإرهابيين ، جدير بمؤسسات الدولة أن تركز جلّ اهتمامها على محاربة هذه الجماعات وهذا الفكر ، لأنه الأخطر على مصر واوطاننا وشعوبنا بل وشعوب العالم .

الجزء الثاني من المقال عن انتاج الأقليات..